والصرف والمعاني والبيان والمنطق . كلها بطريق السؤال والجواب . للشيخ عبد الكاظم ابن محمود بن سعيد الغبان النجفي . سماه بذلك ولده الشيخ مهدي . وفرغ منه 1343 وهو اليوم نزيل الشنافية وعالمها . ( 1649 : سؤال المأمون عن الرضا ع ) وهو [ ما الدليل على امامة جدك ] وشرح جوابه . للشيخ أبي القاسم الكاشاني . نزيل بمبئي . توجد عند ولده القائم مقامه الشيخ محمد حسن . ( 1650 : سؤالات ) للمولى أبي طالب بن الحاج المولى محمد حسن ، سألها عن المولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار ، من المسائل الفرعية العملية وجواباته عنها . في كراسة رأيتها بمكتبة ( الطهراني بكربلا ) . ( سؤالات صدر الدين القونوي ) عن المحقق الطوسي وجوابات الطوسي لها . يأتي بعنوان المفاوضات . موجودة بمكتبة راغب پاشا باستانبول . ( 1651 : سؤالات المأمون عن الرضا ) مطبوع مع جواباته منضما إلى شرح الباب الحادي عشر . ويأتي " شرح السؤالات " المذكورة في الشين . ( 1652 : السؤالات والجوابات ) في سبع مجلدات . للشيخ الجليل نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل الواعظ القزويني صاحب " البراهين " و " النقض على الناصبي " المعاصر له . وهو معاصر للشيخ منتجب الدين ، وكان حيا في 556 . ( 1653 : سوامي ديانند ) في رد مذهب ديانند الذي اخترعه في 1875 م . ومات في 1883 مطبوع بالأردوية . للخواجه غلام الحسنين الپاني پتى الهندي المعاصر . واسمه التاريخي " تاريخ أهل زمانه = 1350 " . قال : كان ديانند وثنيا فاختار بزعمه التوحيد وقد خرج من الكفر إلى الزندقة ( ؟ ) وتبعه أكثر الهنود الوثنيين . ( 1654 : سوانح آل هاشم ) للسيد كاظم علي بلغة أردو . مطبوع بالهند . ( 1655 : سوانح أحوال ناصر خسرو العلوي ) أو " سرگذشت حجت " فارسي كتبه في آخر عمره 534 فيه وصية إلى أخيه أبي سعيد بن خسرو بتجهيزه وكيفية دفنه وذكر مدة عمره البالغ إلى مأة وأربعين سنة ( كذا ) وأخباره بموته بعد يوم ونصف وشهادته بعقائده وصيته ببعض كتبه إلى أشخاص معينين ، وذكر بعض تصانيفه ومنها تفسيره الذي ذكر فيه تأويلات على وفق مذهب الإسماعيلية ، فأرسلوا نسخه إلى البلاد ، فحكم علماء